南岳衡山有什么特点呢?

时间:2019-07-08

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  南岳衡山风光秀丽多姿,人文景观丰富多彩,素有“五岳独秀” 之称。南岳是我国唯一佛道并存的名山,宗教文化源远流长。有形似故宫 的岳庙,有“六朝古刹、七祖道场”的福严寺,还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺,道家称为二十二福地的光天观。

  这里自然风光秀丽多姿,有“祝融峰之髙、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”南岳四绝; 有“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼花”、“祝融莹光”奇景。除了自然景观,审岳的独特之处,还因为它是湖湘学派的发源地。自唐代宰相李泌的儿子李繁为纪念其父在南岳隐居12年修建的邺侯院始,此处先后出现了文定书院、甘泉书院、集贤书院等10余所书院, 正如古人所云:“天下之书院,楚为感;楚之书院,岳为盛”。

  祝融峰祝融峰是南岳最高峰,海棱1290米。祝融峰的名字与上古的神话有关,相传祝融是上古轩辕大帝的大臣,掌管火种,称为火正官。他发现人们不会保存火种,就教人们如何使用火,如何保存火种。祝融以火施化,人们称他为赤帝。祝融还是一个音乐家,经常在南岳山上演奏优美感人的乐曲,人们听了,精神振奋,心地平和。

  他以音乐移风易俗,使得天下大治。百年之后,祝融葬于衡山,后人为了纪念他对人类做出的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。在祝融峰顶有祝融殿,原名老圣帝殿,明万历年间(1573—1620) 始建为祠。在祝融殿的西边,有望月台,月明之夜,皓月临空,银光四射,景色格外明丽,正如明代孙应鳌的诗所描绘的:“人间朗魄已落尽,此清光犹未低。”

  祝融峰顶下的南面有上封寺,寺后的山上有观日台,台系元世祖至 元十三年所建。在观日台旁,有一块石碑,上刻有“观日出处”四个大 字。在秋高气爽,特别是雨后初晴的日子里,人们可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。禹王城在衡山广济寺的对面,有“禹王城”三字石刻碑,这里就是曾经的“禹王城”。相传这是大禹治水来南岳时驻跸的地方。

  说到大禹来南岳, 还有一个神话故事。传说大禹治水七年都没有成功,但他并没有放弃,而是再接再厉,艰苦奋斗。他听说黄帝曾把一部金简玉书埋藏在南岳,而这部书对治水有很大的帮助。他不知道这部书究竟埋在什么地方,于是,他来到南岳,杀了一匹白马,祷告天地,接着便卧倒在山峰 上,祈求神人的指点。不久,他梦见一位仙人,自称苍水使者,告诉他这部书的所在地。梦醒后,大禹按照苍水使者的指点,果然找到了这部书。

  按照书上的指点,他率领广大劳动人民,凿山开石,疏通壅塞,把危害人民的洪水引进江河,浩浩荡荡地流归大海,终于治服了洪水。为纪念大禹杀白马祭祀天地治洪水,人们便把他当时卧倒的山峰叫做“白马峰”,把掘出宝书的山峰叫做“金简峰”,把那块石碑叫做“禹王碑”。磨镜台磨镜台位于南岳半山亭中心景区,因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜之举和“江西马祖”道一和尚斗法的故事而闻名。现在景区内保存有“祖源”石刻,相传为怀让磨镜之地,怀让墓至今仍存,唐代宰相裴休亲笔手写“最胜轮塔。

  南岳之秀,在于无山不绿,无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林,四季长青,就像一个天然的庞大公园。林深树多,光听听树的名字,也够动人了:金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计,南岳现有的风景林等各种植物,有1700多种。

  这是几十代人的血汗结晶,其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师,树龄至少也有1400多年,树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰,亦有四五百年的历史,至今仍然逢春开花,香飘满山。上封寺后的原始森林,许多树都是老态龙钟,弯腰曲背,遍身青苔,望不见纹路。

  乍一看去,它们长得拳曲不张,冠盖不整,盘根错节,相互依偎,恍如严寒中一群衣衫破败的老人,相拥取暖,令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上,它们千百年如一日,在“风刀霜剑严相逼”之中,彼此抱得铁紧,你搀我扶,有的甚至同根所生,枝同连理,不仅独秀,而且情深。

  衡山(Mount Heng),又名南岳、寿岳、南山,为中国“五岳”之一,位于中国湖南省中部偏东南部,绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,,主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名,据战国时期《甘石星经》记载,因其位于星座二十八宿的轸星之翼,“变应玑衡”,“铨德钧物”,犹如衡器,可称天地,故名衡山。

  衡山是中国著名的道教、佛教圣地,环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷,夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融,他被黄帝委任镇守衡山,教民用火,化育万物,死后葬于衡山赤帝峰,被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天,七十二福地”,有四处位于衡山之中,佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

  衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等,最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′,东经112°34′-112°44′之间,呈东北—西南走向,北起衡山县福田铺乡,南迄衡阳县樟木乡,西起衡阳县界牌镇,东止衡阳市南岳区,长38千米,最宽处17千米,总面积640平方千米。

  1982年,衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单;2006年2月,衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录;2007年5月,衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区;2007年8月,衡山被列为国家级自然保护区。

  南岳是我国唯一佛道并存的名山搜天下码宗教文化源远流长。有形似故宫 的岳庙,有“六朝古刹、七祖道场”的福严寺,还有日本曹洞宗视为祖 庭的南台寺,道家称为二十二福地的光天观。

  这里自然风光秀丽多姿, 有“祝融峰之髙、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”南岳四绝; 有“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼花”、“祝融莹光”奇景。

  除了自然景观,审岳的独特之处,还因为它是湖湘学派的发源地。 自唐代宰相李泌的儿子李繁为纪念其父在南岳隐居12年修建的邺侯书 院始,此处先后出现了文定书院、甘泉书院、集贤书院等10余所书院, 正如古人所云:“天下之书院,楚为感;楚之书院,岳为盛”。

  祝融峰是南岳最高峰,海棱1290米。祝融峰的名字与上古的神话有关,相传祝融是上古轩辕大帝的大 臣,掌管火种,称为火正官。他发现人们不会保存火种,就教人们如何 使用火,如何保存火种。祝融以火施化,人们称他为赤帝。

  祝融还是一 个音乐家,经常在南岳山上演奏优美感人的乐曲,人们听了,精神振 奋,心地平和。他以音乐移风易俗,使得天下大治。

  百年之后,祝融葬于衡山,后人为了纪念他对人类做出的重大贡献,将衡山的最高峰命名祝融峰。在祝融峰顶有祝融殿,原名老圣帝殿,明万历年间(1573—1620) 始建为祠。

  在祝融殿的西边,有望月台,月明之夜,皓月临空,银光四射,景 色格外明丽,正如明代孙应鳌的诗所描绘的:“人间朗魄已落尽,此地 清光犹未低。”祝融峰顶下的南面有上封寺,寺后的山上有观日台,台系元世祖至 元十三年所建。在观日台旁,有一块石碑,上刻有“观日出处”四个大 字。

  在秋高气爽,特别是雨后初晴的日子里,人们可以看到“一轮红日 滚金球”的奇景。禹王城在衡山广济寺的对面,有“禹王城”三字石刻碑,这里就是曾经的 “禹王城”。相传这是大禹治水来南岳时驻跸的地方。

  说到大禹来南岳, 还有一个神话故事。传说大禹治水七年都没有成功,但他并没有放弃,而是再接再 厉,艰苦奋斗。他听说黄帝曾把一部金简玉书埋藏在南岳,而这部书对治水有很大的帮助。他不知道这部书究竟埋在什么地方,于是,他来到南岳,杀了一匹白马,祷告天地,接着便卧倒在山峰 上,祈求神人的指点。

  不久,他梦见一位仙人,自称苍水使者,告 诉他这部书的所在地。梦醒后,大禹按照苍水使者的指点,果然找到了这部书。按照书上的指点,他率领广大劳动人民,凿山开石, 疏通壅塞,把危害人民的洪水引进江河,浩浩荡荡地流归大海,终 于治服了洪水。

  为纪念大禹杀白马祭祀天地治洪水,人们便把他当 时卧倒的山峰叫做“白马峰”,把掘出宝书的山峰叫做“金简峰”, 把那块石碑叫做“禹王碑”。

  磨镜台位于南岳半山亭中心景区,因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜 之举和“江西马祖”道一和尚斗法的故事而闻名。现在景区内保存有 “祖源”石刻,相传为怀让磨镜之地,怀让墓至今仍存,唐代宰相裴休 亲笔手写“最胜轮塔”。

  五岳是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的总称。因为泰山位于五岳之东,是五岳之长。所以古代帝王登基之初或太平年岁,都要登泰山祭告天地,举行封禅大典。

  展开全部衡山是中国著名的道教、佛教圣地,环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山山神是古时民间崇拜的火神祝融,他居于衡山,教民用火,化育万物,死后葬于衡山山中,被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天,七十二福地”,有四处位于衡山之中。衡山的地质构造主要是花岗岩的断裂构造,花岗岩断块组成峰林状的垒形中山地貌,群峰突起,自上而下分为4级阶梯。

  今衡山,人们习惯上分之为前山(东侧)和后山(西侧)两部分,地形上两部分也各具特征。前山多断层崖。衡山东侧是一条北北东至南南西方向的大断层。断层地形十分显著。